Diaconado Permanente 
Arquidiócesis de Bogotá

El diaconado es el tercer grado del sacramento del orden. En efecto, "el ministerio eclesiástico de institución divina es ejercido en diversas categorías por aquellos que ya desde antiguo se llaman obispos, presbíteros y diáconos" (Lumen Gentium #28).

"El servicio de los diáconos en la Iglesia está documentado desde los tiempos apostólicos. Una tradición consolidada atestiguada ya por San Ireneo y que confluye en la liturgis de ordenación , ha visto el inicio del diaconado en el hecho de la institución de los 'siete', de la que hablan los Hechos de los apóstoles (6, 1-6). En el grado inicial de la sagrada jerarquía están, por tanto, los diáconos, cuyo ministerio ha sido siempte tenido en gran honor en la Iglesia. San Pablo los saluda junto a los obispos en el exordio de la Carta a los Filipenses (Cfr. Fil 1,1) y en la Primera carta a Timoteo examinalas cualidades y las virtudes con las que deben estar adornados los diáconos para cumplir dignamente su ministerio (Cfr. 1 Tim 3, 8-13).

(...)Para San Ignacio de Antioquía una Iglesia particular sin obispo, presbítero y diácono era impensable. El subraya cómo el ministerio del diácono no es sino 'el ministerio de Jesucristo, el cual antes de los siglos estaba en el Padre y ha aparecido al final de los tiempos'. 'No son, en efecto, diáconos para comidas y bebidas, sino ministros de la Iglesia de Dios'.

La institución diaconal floreció, en la Iglesia de occidente, hast el siglo V; después de varias razones conocio una lenta decadencia , terminando por permanecer sólo como etapa intermedia para los candidatos a la ordenación sacerdotal. El Concilio de Trento dispuso que el diaconado permanente fuese restablecido, como era antiguamente, según su propia naturaleza, como función originaria en la Iglesia. Pero tal prescripción no encontró una actuación concreta.

El Concilio Vaticano II determinó que ' se podrá reestablecer el diaconado en adelante como grado propio y permanente de la jerarquía ... (y) podrá ser conferido a los varones de edad madura, aunque estén casados y también jóvenes idóneos, para quienes debe mantenerse firme la ley del celibato', según la constante tradición." (Normas básicas para la formación de los diáconos permanentes #2)